ประเพณีเป็งปุ๊ด ตักบาตรเที่ยงคืน...

ประเพณีเป็งปุ๊ด ตักบาตรเที่ยงคืน..."วันพุธขึ้น ๑๕ ค่ำ"
"พิธีตักบาตรเที่ยงคืน" เป็นการใส่บาตรด้วยเวลาที่ผิดแผกแตกต่างไปจากการทำบุญตักบาตรโดยทั่วไป ทำให้ดูเป็นเรื่องแปลกสำหรับผู้ที่ได้พบเห็น แต่สำหรับพุทธบริษัทในภาคเหนือแล้ว การตักบาตรในยามเที่ยงคืนในวัน "เป็งปุ๊ด" ถือเป็นหนึ่งในวันสำคัญทางศาสนา ที่สืบทอดปฏิบัต
ประเพณีตักบาตรเที่ยงคืน หรือพิธีตักบาตรเป็งปุ๊ด เป็นประเพณีของทางภาคเหนือ ในทุกปีที่มีวันขึ้น ๑๕ ค่ำที่ตรงกับวันพุธ โดยไม่เจาะจงว่าต้องอยู่ในเดือนใด พระภิกษุสามเณรในเมืองทุกรูปจะออกบิณฑบาตในตอนเที่ยงคืน โดยมีความแตกต่างของการนับเวลาคือ ที่ จ.เชียงใหม่ จะตักบาตรคืนวันอังคารหลังเวลา ๐๐.๐๐ น. ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่เข้าสู่วันพุธ ในขณะที่ จ.เชียงราย ลำปาง และแม่ฮ่องสอน จะใส่ตักบาตรในคืนวันพุธเวลา ๒๔.๐๐ น. เป็นต้นไป

ทั้งนี้ บางปีอาจมีครั้งเดียว หลายครั้ง หรือไม่มีเลย ก็ได้ เป็นประเพณีนิยมที่มีเฉพาะในภาคเหนือเท่านั้น

สำหรับประวัติความเป็นมาของประเพณีตักบาตรเที่ยงคืนนี้ เกิดขึ้นครั้งแรกเมื่อใดไม่ปรากฏหลักฐานที่แน่ชัด แต่เข้าใจว่าทางภาคเหนือคงรับเอามาจากพม่าอีกต่อหนึ่ง พม่ามีความเชื่อว่า พระอุปคุตซึ่งเป็นภิกษุที่พระพุทธเจ้าทรงเป็นองค์อุปัชฌาย์ เมื่อสำเร็จเป็นพระอรหันต์แล้ว ได้เสด็จลงไปจำศีลภาวนาอยู่ ณ สะดือทะเล ในรอบ ๑ ปีจะขึ้นมาโปรดชาวเมืองก่อนเวลารุ่งอรุณ

ชาวพม่ามักตื่นแต่ดึก เพื่อเตรียมอาหารไว้ใส่บาตรพระอุปคุต โดยมีคติความเชื่อว่า หากผู้ใดได้ทำบุญตักบาตรพระอุปคุตแล้วจะได้บุญใหญ่หลวง เกิดโชคลาภ และความเป็นสิริมงคลในชีวิต คติความเชื่อนี้จึงทำให้พุทธศาสนิกชนถือปฏิบัติสืบทอดกันมาแต่ครั้งบรรพบุรุษ

พระครูพัฒนาธิมุต เจ้าอาวาสวัดอุปคุต อ.เมือง จ.เชียงใหม่ กล่าวว่า เป็นวัดเพียงหนึ่งเดียวในดินแดนล้านนา ที่สืบสานประเพณีตักบาตรเป็งปุ๊ดมาไม่ต่ำกว่า ๒๕๐ ปี จากหลักฐานประวัติของวัดที่มีการบูรณะฟื้นฟูครั้งใหญ่ใน พ.ศ.๒๓๐๐ พบว่ามีการสืบทอดประเพณีตักบาตรเป็งปุ๊ดมาอย่างต่อเนื่อง ซึ่งเจ้าอาวาสวัดทุกยุคทุกสมัยได้จัดประเพณีตักบาตรเที่ยงคืนถือปฏิบัติโดยทั่วไปในภาคเหนือ แต่พบมากใน จ.เชียงใหม่ และเชียงราย เนื่องจากได้รับอิทธิพลจากพม่า ในยุคที่อาณาจักรล้านนาเป็นเมืองขึ้นของพม่า ในช่วง พ.ศ.๒๑๐๑-๒๓๑๗ กระทั่งวัฒนธรรมไทยลื้อได้หล่อหลอมผสมผสานกับวัฒนธรรมล้านนา และวัฒนธรรมของคนไทยใหญ่ในรัฐฉาน ของพม่า ปฏิบัติมาจนถึงทุกวันนี้

Résultats (Français) 1:

F. Peng Pu mérite ALC minuit... « dîner » mercredi, jusqu'à 15.« Mérite à la cérémonie de minuit », comme un prêtre de venir avec le temps se distingue par un mérite typique. Regardez, il n’est pas rare pour les gens qui ont vu, mais pour les bouddhistes, une société en Irlande du Nord déjà. Le mérite à minuit dans la journée, « Peng Pu » est un jour hériter de la FFA. La tradition de cérémonie de minuit mérite ou mérite Peng Pu était la tradition du Nord. Chaque année, il y a 15 jours de plus au match de mercredi, sans qui doit rester dans un mois. Dans chaque ville, les moines sont scandant dehors à minuit. En ayant la particularité d’être considéré est que Chiang Mai mériterait mardi après 00 h 00 qui était à l’époque lors de la saisie mercredi, tandis que Mae Hong Son, Lampang et Chiang Rai vont porter moines mercredi soir à 24.00 heures. Ces deux Certaines années, il peut y avoir une seule ou plusieurs fois, aucun n’est devenu populaire que dans le Nord seulement. Pour l’histoire du mérite, ce minuit de traditions Quelle est la première occurrence ne semble pas une preuve concluante, mais comprendre que le nord du Myanmar, ont été fixés. Myanmar cru que l’upakut, c'est-à-dire les moines Bouddha façonnent un précepteur. Quand le succès est déjà venir à Arhat de prière à l’ombilic dans environ 1 an, s’il vous plaît les gens du pays avant l’aube. Les birmans, souvent jusqu'à la fin pour préparer la nourriture Dieu prêtre upakut en ayant des croyances que si quelqu'un a le mérite alors Dieu upakut un gros chignon. Né de bonne chance et fortune dans la vie, les croyances, rendant les pratiques du patrimoine bouddhiste mais ascendance. Phra Kru mut m développement. Abbé du WAT upakut, Muang, Chiang Mai, a dit qu’un Temple dans la terre du mérite dans la tradition Peng Pu dama pas moins de 250 ans d’histoire du temple, d’après la preuve qu’il y a une reconstruction massive en 2300 (1757) avéré ont hérité un mérite de tradition Peng Pu dama, qui mesurent en permanence l’abbé de tous âges ont lieu du mérite dans la tradition de minuit pratiques, généralement dans le Nord. Mais il est plus commun à Chiang Mai et Chiang Rai, en raison de l’influence de la Birmanie. À l’ère de la Royaume Lanna de Birmanie Au cours de la Thaïlande, inventaires de culture ๒๓๑๗ ๒๑๐๑-ISED ont même fonctionner en combinaison avec la culture Lanna. Et de la culture de la Thaïlande dans l’État Shan du Myanmar, gros. Pratique aujourd'hui.

Résultats (Français) 3:

Dans la tradition de minuit... Hé Peng "15" dîner mercredi.Dans le "Midnight" rituel.Le bol est le temps, le rituel est différent de nourriture pour nourrir les moines bouddhistesC'est un homme étrange, vuMais le bouddhisme dans le nord.Minuit jour "," la pratique d'héritage hé 彭是一 une fête religieuseDans la tradition de minuit à la cérémonie traditionnelle ou hé 彭在天 Nord depuis quinze ans, il n'y a pas de dîner mercredi de correspondance, il faut en un moisLa charité de moines et de minuit à l'image de la ville.Par comptage à différents moments est dans la nuit de mardi 0 0: trois semaines dans un moment 00En même temps, Rai, soir à mercredi 24 heures de temps.En outre, avec ou sans de multiples d'un an. Dans le nord de la tradition.L'histoire dans la tradition de minuit.Lorsque la première survenue des preuves tangibles.Mais comprenez que la Corée du nord du Myanmar, le Myanmar a une conviction:Par conséquent le Bouddha Bouddha est conseillerEn cas de réussite, de devenir arahan.En hibernation, de prier à Vortex Zhen Li - avant 1 an.Le Myanmar est afin de préparer ต ื ่ น แ ต ่ ด ึ ก moines Bouddha dit avoir la foiL'avantage c'est, si je vais faire fortune, bonne chance dans la vie royale.Cela permet la pratique de la religion bouddhiste, hérité de nos ancêtres.Le développement de la province de Chiang Mai des abbés et chargeur de Kurama - dera représentant de manière unique dans la mesure.Dans l'héritage de la culture bouddhiste, pas moins de 25 ans - de fournir des éléments de preuve du grand camphrier si la valeur historique ณ ะ ฟ ื ้ น ฟ ู 23 ans a également constaté dans la tradition, constamment héChaque fois, la tenue traditionnelle de temple