Fadhma N’Summer est l’héroïne de la

Fadhma N’Summer est l’héroïne de la résistance à l’occupation de la Haute Kabylie par les armées du Maréchal Randon, au cours des années 1850 à 1857.
Lalla Fadhma N Soumer est originaire du village d’Ouerja. Née vers 1830, elle est, d’après la tradition orale, d’une grande beauté. De souche maraboutique, sa liberté est restreinte. A cette époque, le bigotisme ambiant ne favorise certainement pas les expressions de la séduction et les enthousiasmes juvéniles. Très tôt, on veut la marier ... Se présentent à elle plusieurs prétendants. Elle n’en accepte aucun. Prise pour folle ou possédée, on l’enferme dans un réduit, certains disent, une semaine, d’autres plus !
A sa sortie du "placard", elle est métamorphosée, d’aucuns diront trauma !
En fait, Dieu lui a révélé sa foi, son esprit est ailleurs. Sa famille ne se rend pas compte immédiatement du changement intervenu en elle et lui serine : "marie-toi, marie-toi !" C’est sous la pression familiale qu’elle épouse son cousin. Comme seule arme de défense, elle décide de ne pas consommer le mariage. Après 30 jours, la belle-famille et le mari, excédés, la ramène à ses parents. Le village la met en quarantaine ainsi que sa famille. C’est à cette époque qu’on assiste à une deuxième métamorphose perçue par certains comme une aggravation de son état. Prise pour folle, on la laisse tranquille. La journée, elle décide d’arpenter la montagne et ne revient qu’au couché du soleil. Elle découvre la "grotte du Macchabée", ainsi nommée par les Français, parce qu’on y a découvert un squelette momifié.

Après quelques temps, elle étonne tout le monde en annonçant sa décision de rejoindre son frère (marabout) exerçant ses talents de cheikh au village de Soumer. Son frère accepte sa présence et elle reste dans son ombre, tout en se mettant à étudier le Coran et l’astrologie ...
L’ayant acceptée, les habitants du village s’habituent à ses "excentricités", lui vouant même un certain respect. Ils apprécient son intelligence et remarquent le talent, équivalent à celui de son frère, en ce qui concerne les prédictions, la résolution des litiges et la capacité d’attirer de favorables augures.
Mais la nuit, elle rêve, elle hallucine ... Un jour, elle se confie à son frère et, peu de temps après, elle convoque les villageois sur l’agora et leur annonce : "chaque nuit, je vois des hordes farouches qui viennent nous exterminer et nous asservir. Nous devons nous préparer à la guerre !" Prenant ses dires très au sérieux, des émissaires parcourent alors toute la Kabylie pour mobiliser les hommes contre l’envahisseur français qui s’annonce.
On dit que c’est un jour de 1852 que Lla Fatma N’Soumer a reçu cette révélation.
Lalla Fatma N’SOUMER, héroïne du Djurdjura, est née dans un village proche de Ain El Hammam en 1830, quand a commencé l’occupation française. Son vrai nom est Fatma Sid Ahmed. Le surnom "N’Soumer" lui a été donné pour sa piété et sa force et aussi parce qu’elle a vécu dans le village de Soumer. Le père de Fatma était le chef d’une école coranique qui était liée avec la Zawyia Rahmaniya de Sidi Mohamed Ibn Abderrahmane Abu Qabrein. Très jeune, Fatma a mémorisé le Coran, simplement en écoutant les disciples de son père psalmodier les différentes sourates. Elle a été décrite comme très douée et possédant une mémoire stupéfiante.
A la mort de son père, Fatma a dirigé l’école coranique avec son frère Si Mohand Tayeb. Elle s’occupait principalement des enfants et des pauvres. En plus de sa piété, sa sagesse et son intelligence remarquable, elle acquit une excellente réputation à travers les régions de Kabylie. Fatma avait seulement 16 ans lors de l’occupation de la Kabylie par les soldats français.
La Kabylie fut conquise, non sans violents combats, comme les autres régions. Mais l’insurrection, menée par Fatma, reste une des plus importante grâce à cette noble et brave combattante. Les Français l’ont surnommée "la Jeanne d’Arc du Djurdjura", une comparaison que la pieuse Fatma n’a pas acceptée. Armée d’une foi infaillible, elle s’est jetée dans les batailles sanglantes pour repousser l’ennemi.
En 1854, à Oued Sebaou, Fatma, alors âgée de 24 ans, a donné à l’armée française une leçon de détermination et de courage, bien que celle-ci soit largement supérieur en nombre et matériel) Pendant cette fameuse bataille, menée par Mohamed El Amdjed Ibn Abdelmalek (surnommé Boubaghla), qui n’avait su enlever aux troupes françaises leur avantage, Fatma, à la tête d’une armée de femmes et d’hommes, a vaincu et mené son peuple à la victoire, victoire louangée à travers toute la Kabylie. Des mosquées, zawiyas et écoles coraniques s’élevait de retentissants chants pieux en l’honneur de héroïne du Djurdjura. Le Général Randon, qui n’accepte pas cette défaite, demande aux habitants d’Azazga de l’aider à trouver la cachette de Fatma N’Soumer "pour en finir avec sa légende et ses méfaits". La réponse faite à son émissaire fut : "Allez près de celui qui vous envoie et dites lui que nos oreilles n’entendent pas ce langage qui nous demande de trahir". A cette réponse, le Général Randon dit : "Puisqu’ils sont restés sourds à nos appels, je vais leur faire entendre le son des cannons". Fatma N’Soumer ne se rendit pas. Et même, après la prise d’Azazga par Randon et les féroces répressions de ses troupes, elle mobilise la population et livre plusieurs batailles. Elle appelle le peuple à "frapper pour l’Islam, la Patrie et la Liberté. Ce sont nos constantes et elles sont sacrées. Elles ne peuvent être l’objet de concessions ou de marchandages." Sa forte personnalité a eu une grande influence à travers toute la Kabylie, montrant le chemin par le sacrifice et la détermination de la population durant les batailles, spécialement celles d’Icherridene et Tachkrit, où les troupes ennemies subirent de graves défaites. Lors de la dernière victoire kabyle, le 18 juillet 1854, les pertes pour l’ennemi furent lourdes : 800 morts dont 56 officiers et 371 blessés.
Finalement, Randon demande un cesser le feu, accepté par Fatma N’Soumer, une décision stratégique militaire et politique. Elle planifie d’utiliser cette période de cesser le feu pour réorganiser et renforcer ses troupes. Les champs sont labourés et semés, des fabriques d’armes émergent à travers tout le pays. Cependant ce cesser le feu, comme tous les précédents, n’est pas respecté par les Français. Après trois ans, en 1857, les Français ayant aussi réorganisé leur armée, lancent des attaques contre plusieurs grandes villes qu’ils gagnent.
Fatma N’Soumer, après avoir appelé ses guerriers à la liberté, appelle la population pour un ultime effort. Ce fut la façon d’occuper trois positions stratégiquement importantes. Entourée des femmes de la région, Lalla Fatma dirige l’attaque ? Cependant, la bataille fut perdue ...
Cette même année, Fatma est arrêtée et emprisonnée dans les Issers, ensuite à Tablat. Les soldats français dépensent sa fortune, mise à la disposition de la zawiya des disciples de son frère. Sa riche bibliothèque, contenant une mine de travaux scientifiques et religieux, fut complètement détruite.
Lalla Fatma N’Soumer meurt en 1863. L’épreuve de son incarcération, la frustration de n’avoir pu mener son peuple à la victoire et les insultes que celui-ci subit, la submerge, l’affecte et sa santé se détériore. Elle avait seulement 33 ans .

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Fadhma hacer verano es la heroína de la resistencia a la ocupación de Cabilia alta por los ejércitos de la Maréchal Randon, en 1850 a 1857.Lalla Fadhma N Katie es originario de la aldea de Ouerja. Alrededor de 1830, nació, según la tradición oral de gran belleza. Cepa de Murabito, su libertad está restringida. En aquel momento, el ambiente bigotisme no no expresiones de seducción y entusiasmo juvenil. Muy pronto, queremos que se case con... Ven a sus varios pretendientes. Acepta ninguno. Tomado loco o poseído, se le traba en reducido, algunos dicen, una semana, otros más!Su fuera del "armario", ella se transforma, para algunos dicen que trauma!En fait, Dieu lui a révélé sa foi, son esprit est ailleurs. Sa famille ne se rend pas compte immédiatement du changement intervenu en elle et lui serine : "marie-toi, marie-toi !" C’est sous la pression familiale qu’elle épouse son cousin. Comme seule arme de défense, elle décide de ne pas consommer le mariage. Après 30 jours, la belle-famille et le mari, excédés, la ramène à ses parents. Le village la met en quarantaine ainsi que sa famille. C’est à cette époque qu’on assiste à une deuxième métamorphose perçue par certains comme une aggravation de son état. Prise pour folle, on la laisse tranquille. La journée, elle décide d’arpenter la montagne et ne revient qu’au couché du soleil. Elle découvre la "grotte du Macchabée", ainsi nommée par les Français, parce qu’on y a découvert un squelette momifié.Après quelques temps, elle étonne tout le monde en annonçant sa décision de rejoindre son frère (marabout) exerçant ses talents de cheikh au village de Soumer. Son frère accepte sa présence et elle reste dans son ombre, tout en se mettant à étudier le Coran et l’astrologie ...L’ayant acceptée, les habitants du village s’habituent à ses "excentricités", lui vouant même un certain respect. Ils apprécient son intelligence et remarquent le talent, équivalent à celui de son frère, en ce qui concerne les prédictions, la résolution des litiges et la capacité d’attirer de favorables augures.Pero por la noche, sueña, ella alucina... Un día, ella confiesa a su hermano y, poco después, ella convoca a los habitantes del pueblo en el Ágora y anuncia: "cada noche, veo las hordas feroces venida que exterminar y esclavizar a nosotros. Debemos prepararnos para la guerra!" Tomando muy en serio sus declaraciones, emisarios viajan entonces toda Kabilia para movilizar a los hombres contra los invasores franceses que viene.Se dice que es un día de 1852 que lla Fatma N'soumer recibió esta revelación.Lalla Fatma N'SOUMER, heroína de la Djurdjura, nació en un pueblo cerca de Ain El Hammam en 1830, cuando comenzó la ocupación francesa. Su verdadero nombre es Fatma Sid Ahmed. El apodo de "N'soumer" le fue dada por su piedad y su fuerza y también porque ella ha vivido en el pueblo de sdf. El padre de Fatma era la cabeza de una escuela coránica que estaba vinculada con la Zawyia Rahmaniya de Sidi Abderrahmane Abu Mohamed Ibn Qabrein. Muy joven, Fatma ha memorizado el Corán, simplemente escuchando a los seguidores de su padre recitar los Suras distintas. Se ha descrito como muy talentoso y tiene una memoria increíble.La muerte de su padre, Fatma dirigió la escuela coránica con su hermano Si Mohand Tayeb. Fue principalmente de los niños y los pobres. Además de su piedad, su sabiduría y su notable inteligencia, ella adquirió una excelente reputación a lo largo de las regiones de Kabylie. Fatma tenía sólo 16 años, durante la ocupación de la Cabilia por soldados franceses.Kabilia fue conquistada, no sin luchar pesado, como otras regiones. Pero la insurgencia, liderada por Fatma, sigue siendo uno de los más importantes gracias a este noble y valiente combatiente. Los franceses lo han apodado "la Juana de arco de la Djurdjura," una comparación que no ha aceptado el piadoso Fatma. Armados con una fe infalible, ella echó en cruentas batallas para repeler al enemigo.En 1854, à Oued Sebaou, Fatma, alors âgée de 24 ans, a donné à l’armée française une leçon de détermination et de courage, bien que celle-ci soit largement supérieur en nombre et matériel) Pendant cette fameuse bataille, menée par Mohamed El Amdjed Ibn Abdelmalek (surnommé Boubaghla), qui n’avait su enlever aux troupes françaises leur avantage, Fatma, à la tête d’une armée de femmes et d’hommes, a vaincu et mené son peuple à la victoire, victoire louangée à travers toute la Kabylie. Des mosquées, zawiyas et écoles coraniques s’élevait de retentissants chants pieux en l’honneur de héroïne du Djurdjura. Le Général Randon, qui n’accepte pas cette défaite, demande aux habitants d’Azazga de l’aider à trouver la cachette de Fatma N’Soumer "pour en finir avec sa légende et ses méfaits". La réponse faite à son émissaire fut : "Allez près de celui qui vous envoie et dites lui que nos oreilles n’entendent pas ce langage qui nous demande de trahir". A cette réponse, le Général Randon dit : "Puisqu’ils sont restés sourds à nos appels, je vais leur faire entendre le son des cannons". Fatma N’Soumer ne se rendit pas. Et même, après la prise d’Azazga par Randon et les féroces répressions de ses troupes, elle mobilise la population et livre plusieurs batailles. Elle appelle le peuple à "frapper pour l’Islam, la Patrie et la Liberté. Ce sont nos constantes et elles sont sacrées. Elles ne peuvent être l’objet de concessions ou de marchandages." Sa forte personnalité a eu une grande influence à travers toute la Kabylie, montrant le chemin par le sacrifice et la détermination de la population durant les batailles, spécialement celles d’Icherridene et Tachkrit, où les troupes ennemies subirent de graves défaites. Lors de la dernière victoire kabyle, le 18 juillet 1854, les pertes pour l’ennemi furent lourdes : 800 morts dont 56 officiers et 371 blessés.Finalement, Randon demande un cesser le feu, accepté par Fatma N’Soumer, une décision stratégique militaire et politique. Elle planifie d’utiliser cette période de cesser le feu pour réorganiser et renforcer ses troupes. Les champs sont labourés et semés, des fabriques d’armes émergent à travers tout le pays. Cependant ce cesser le feu, comme tous les précédents, n’est pas respecté par les Français. Après trois ans, en 1857, les Français ayant aussi réorganisé leur armée, lancent des attaques contre plusieurs grandes villes qu’ils gagnent.Fatma N’Soumer, après avoir appelé ses guerriers à la liberté, appelle la population pour un ultime effort. Ce fut la façon d’occuper trois positions stratégiquement importantes. Entourée des femmes de la région, Lalla Fatma dirige l’attaque ? Cependant, la bataille fut perdue ...Cette même année, Fatma est arrêtée et emprisonnée dans les Issers, ensuite à Tablat. Les soldats français dépensent sa fortune, mise à la disposition de la zawiya des disciples de son frère. Sa riche bibliothèque, contenant une mine de travaux scientifiques et religieux, fut complètement détruite.Lalla Fatma N’Soumer meurt en 1863. L’épreuve de son incarcération, la frustration de n’avoir pu mener son peuple à la victoire et les insultes que celui-ci subit, la submerge, l’affecte et sa santé se détériore. Elle avait seulement 33 ans .

Résultats (Espagnol) 2:

Fadhma N'Summer es la heroína de la resistencia a la ocupación de la Alta Kabylie por los ejércitos del mariscal Randon, en los años 1850 a 1857.
Lalla Fadhma N Soumer es del pueblo de Ouerja. Nacido en 1830, es, según la tradición oral, de gran belleza. Morabito de la cepa, la libertad está restringida. En ese momento, la intolerancia reinante ciertamente no promueve las expresiones de la seducción y entusiasmo juvenil. Desde el principio, queremos casar ... Si están presentes sus varios pretendientes. Acepta no. Loco Jack o poseído, estaba encerrado en un pequeño, algunos dicen, una semana, otros más!
Al salir del "armario", ella se transforma, algunos dirían trauma!
De hecho, Dios le reveló su fe, su mente está en otra parte. Su familia no se dio cuenta de inmediato del cambio en ella y serina a él ", se casan, se casan" Fue bajo su presión familiar para casarse con su primo. Como la única arma de defensa, ella decide no consumar el matrimonio. Después de 30 días, los suegros y marido, exasperados, de espaldas a sus padres. El pueblo de cuarentenas y su familia. Fue en este momento que estamos en presencia de una segunda metamorfosis visto por algunos como un empeoramiento de su condición. Jack salvaje, que se queda solo. El día ella decide estudiar la montaña y no regresó al atardecer. Ella descubrió "Macabeo cueva", llamado así por los franceses, porque uno ha descubierto un esqueleto momificado. Después de un tiempo, ella sorprendió a todos al anunciar su decisión de unirse a su hermano (morabito) ejerciendo sus talentos Sheikh en el pueblo de Soumer. Su hermano acepta su presencia y se mantiene en su sombra, mientras que poner a estudiar el Corán y la astrología ... Después de haber aceptado, los habitantes del pueblo se acostumbra a sus "excentricidades", dedicándose algunos respeto. Ellos aprecian su inteligencia y talento notaron, equivalente a la de su hermano en cuanto a predicciones, resolución de conflictos y la capacidad de atraer presagios favorables. Pero por la noche, sueña, ella alucina ... A día, ella confía en su hermano y, poco después, se convoca a los aldeanos en el ágora y su anuncio. "Cada noche veo las hordas salvajes vienen a exterminarnos y esclavizar a nosotros, tenemos que prepararnos para el Guerra! " Teniendo muy en serio sus palabras, emisarios luego corren a lo largo de la Cabilia para movilizar a los hombres contra el invasor francés delante. Dicen que es un día de 1852 Lla Fatma N'Soumer recibió esta revelación. Lalla Fatma N'Soumer, heroína Djurdjuran, nació en un pueblo cerca de Ain El Hammam en 1830, cuando comenzó la ocupación francesa. Su verdadero nombre es Sid Ahmed Fatma. El apodo de "N'Soumer" le fue dada por su piedad y la fuerza y porque vivía en el pueblo de Soumer. El padre de Fatma fue el líder de una escuela coránica fue vinculado con Zawyia Rahmaniya Sidi Abderrahmane Mohamed Ibn Abu Qabrein. Muy joven, Fatma memorizado el Corán, simplemente escuchando a los discípulos de su padre cantando los diferentes suras. Fue descrito como muy talentoso y con una memoria increíble. A la muerte de su padre, Fatma dirigió la escuela coránica con su hermano, Si Mohand Tayeb. Parecía principalmente después de los niños y los pobres. Además de su piedad, sabiduría e inteligencia notable, adquirió una excelente reputación a través de las regiones de la Cabilia. Fatma fue sólo 16 durante la ocupación de la Cabilia por soldados franceses. Cabilia fue conquistada, no sin lucha feroz, al igual que otras regiones. Pero la insurgencia liderada por Fatma, sigue siendo uno de los más importantes a través de este luchador noble y valiente. Los franceses han apodado la "Juana de Arco Djurdjuran", una comparación que los piadosos Fatma no ha aceptado. Armado con una fe infalible, se arrojó en batallas sangrientas para repeler al enemigo. En 1854, en Oued Sebaou, Fatma, entonces de 24 años, dio el ejército francés una lección y determinación Coraje, aunque esta última es muy superior en número y equipo) Durante esta famosa batalla, liderada por Mohamed El Amdjed Ibn Abdelmalek (Boubaghla apodado), que había conseguido eliminar las tropas francesas en su beneficio, Fatma, a la cabeza un ejército de hombres y mujeres, derrotó y condujo a su pueblo a la victoria, la victoria elogió toda la Cabilia. Las mezquitas, escuelas islámicas y zawiyas ascendieron canciones piadosas rotundo en honor Djurdjuran heroína. General de Randon, que no acepta la derrota, pidió a los habitantes Azazga para ayudar a encontrar la clandestinidad Fatma N'Soumer "para poner fin a su leyenda y sus fechorías". La respuesta a su emisario fue: "Ir a su lado que le envió y decirle que nuestros oídos no oyen el lenguaje que nos pide que entregar." En esta respuesta, el General Randon, dijo: "Ya que han permanecido sordos a nuestras llamadas, yo les haga oír el sonido de los cañones". Fatma N'Soumer no se rindió. E incluso después de tomar Azazga por Randon y ardor de la represión de sus tropas, que movilizó a la población y ofrece muchas batallas. Se pide a las personas a "la huelga para el Islam, Patria y Libertad. Estos son nuestros constantes y ellos son sagradas. No pueden ser objeto de concesiones o el regateo." Su fuerte personalidad tuvo una gran influencia en la Cabilia, señalando el camino por el sacrificio y la determinación de la población en batalla, sobre todo los de Icherridene y Tachkrit donde las tropas enemigas sufrieron graves derrotas. En la última victoria cabila 18 de julio de 1854, las pérdidas para el enemigo de ellos estaban cargados: 800 muertos, entre ellos 56 oficiales y 371 heridos. Por último, Randon pedir un alto el fuego, aceptado por Fatma N'Soumer una decisión estratégica militar y la política. Ella planea utilizar este período de alto el fuego para reorganizar y fortalecer sus tropas. Los campos se aran y siembran, fábricas de armas surgen en todo el país. Sin embargo, este alto el fuego, como todas las anteriores, no es respetada por los franceses. Después de tres años, en 1857, los franceses han también reorganizó su ejército, lanzando ataques contra varias ciudades grandes que ganan. Fatma N'Soumer, después de llamar a sus guerreros a la libertad, la población pide un último esfuerzo. Esta fue la manera de ocupar tres posiciones de importancia estratégica. Rodeado de mujeres en la región, Lalla Fatma dirigió el ataque? Sin embargo, la batalla estaba perdida ... Ese mismo año, Fatma fue arrestado y encarcelado en Issers, entonces Tablat. Los soldados franceses gastan su fortuna a disposición de la zawiya de sus hermanos discípulos. Su rica biblioteca, que contiene obras científicas y religiosas de la mía, fue completamente destruida. Lalla Fatma N'Soumer murió en 1863. El juicio de su encarcelamiento, la frustración de no ser capaz de conducir a su pueblo a la victoria y los insultos sufre, abruma, y afecta su salud se está deteriorando. Tenía sólo 33 años.

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fadhma sin verano de heroína de alta resistencia a la ocupación militar Mariscal etrans, Kabir, en la década de 1850 hasta el año 1857. Fadhma lala •
n soumer proviene de ouerja Village.En 1830 nació, ella es de la tradición oral, una gran belleza.Maraboutique CEPA, su libertad es limitada.En ese momento,El entorno no es propicio para la seducción de menores y bigotisme enthousiasmes no expresar.Cuando de pronto, nos vamos a casar...Ella tiene más competidores.Ella no aceptó ninguna.Con el loco o de propiedad, nos encerramos en un pequeño, dicen, de una semana, otros más.¡
en su producción "closet", ella, alguien dijo que la herida!
que Dios le dijo, de su fe, su corazón está en otra parte.Su familia no se produce inmediatamente cambios en ella y él Serina: "un matrimonio!"Esto es, bajo la presión de la familia, ella se casó con su primo.Como única arma de defensa, decidió no es perfecto.Después de 30 días de ira, su suegra y su marido, y regresó a sus padres.La familia de cuarentena y de su pueblo.En este momento, el deterioro de la situación de nuestra participación en el segundo, visto por algunos como un psicópata.El loco, déjala en paz.Un día decidió ir a la montaña y no regresar hasta el amanecer.Ella considera que "la rigidez de la cueva", de ahí el nombre de los francesesPorque nos encontramos con un esqueleto momificado. Después de un período de tiempo

, sorprendió a todos al anunciar su decisión a su hermano (Ermitaño) desempeñar su pueblo soumer Jeque de talento.Su hermano aceptar su existencia y se quedaba en su sombra, y a aprender a aceptar a través del Corán y de la astrología, la...Los residentes de la aldea de hábitos en sus "excentricidades", le vouant e incluso algo de respeto.Se nota que su sabiduría y talento, equivalente a su hermano, en cuanto a la solución de controversias y la profecía, la capacidad de atraer la señal favorable.
pero de noche, la ilusión - de su sueño.Un día, ella le dijo a su hermano